СОКРОВИЩА КНИЖНЫХ ПОЛОК

Книга светского содержания, раскрывающая историю восточной Римской империи «Христианов» и Оттоманского царства, а также Западной Римской империи «Германов».

Была переведена по указанию Петра I иеромонахом Гавриилом Бужинским вместе с «потрудившимися», имена которых остались неизвестны, с латинского языка.

При императрице Елизавете Петровне «Феатрон» изымался, так как в нем «весьма противные речи напечатаны», из-за протестантской направленности сочинения. Позже книга была разрешена для продажи, однако были изъяты посвящение и предисловие переводчика. В нашем экземпляре посвящение сохранено.

Заглавный лист – гравюра на меди с восемью медальонами, в которых изображены Спаситель с агнцем, Ной, Авраам, Моисей, Давид, Богоматерь с младенцем. В нижней части гравюры – Петропавловская крепость и Александро-Невская лавра.

Всего было напечатано 1200 экземпляров.

Евангелие – часть Библии (Нового Завета), содержащая раннехристианское сочинение о жизни и учении Иисуса Христа и являющаяся основой христианского вероучения.

Переплетные крышки деревянные, обтянуты бархатной тканью темно-красного цвета. Изначально на них находился оклад, который не сохранился. В книге есть запись: «В честь и славу великого и достопокланяемого имени Господа Иисуса Христа и в память своего Отца-Благодетеля, покойного Тайного Советника и Кавалера Николая Никитича Демидова, сие Священное Евангелие от лица признательных к благодеяниям покойного принесено в дар Храму Входоиерусалимскому 3 апреля 1832 г.».

Николай Никитич Демидов (1773−1828), владелец Нижнетагильских заводов (1788−1828 гг.), предприниматель, меценат, филантроп, защитник Отечества. Уделял большое внимание развитию образования, основал одну из первых на Урале школу живописи, заводской архив, отдал множество распоряжений по благоустройству заводских поселков, по развитию производства и сбыта металла, отправил учиться свыше 100 талантливых тагильских крепостных в лучшие учебные заведения Европы и России.

Николай Никитич умер во Флоренции 22 августа 1828 г. «По силе завещания» и по желанию сыновей в 1829 г. его прах был перевезен с почестями на траурной колеснице из Италии в Нижний Тагил, «туда, где всегда был духом при жизни своей». С разрешения консистории (православного учреждения при епархиальном архиерее) прибывший гроб нашел приют под алтарем Входо-Иерусалимского собора, которому покойный особенно благодетельствовал. Здесь гроб находился более двадцати лет. После постройки Выйско-Никольской церкви, где была оборудована родовая усыпальница, его тело перезахоронили.

Иоанн Златоуст. Глаголемая. 1912 г. – популярный памятник древнерусской литературы XV–XVII вв., сборник уставных чтений, расположенных в соответствии с годовым кругом богослужения. Наиболее распространённый на Руси сборник нравоучительного содержания. Название связано, вероятно, с тем, что большинство слов, входящих в состав сборника, надписано именем Иоанна Златоуста.

Иоанн Златоуст (347−407) – архиепископ Константинопольский, богослов, почитается как один из трех Вселенских святителей и учителей вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом, автор последования Божественной Литургии. За редкий дар красноречия за ним закрепилось прозвание Златоуст.

ЛИЦЕВОЙ АПОКАЛИПСИС. Начало XVIII в.

Рукопись, полуустав.

Апокалипсис «Откровение Иоанна Богослова» – последняя книга Нового Завета в Библии. Традиционно считается, что она написана в конце I в.

Здесь описываются события, предшествующие Второму пришествию Иисуса Христа на землю, которые, согласно ранее записанным пророчествам Библии, будут сопровождаться многочисленными катаклизмами и бедствиями, поэтому слово «апокалипсис» часто употребляют как синоним для конца света или для катастрофы планетарного масштаба.

Лицевой Апокалипсис – уникальная рукопись, которая содержит текст «Откровения» Иоанна Богослова и отличается богатым набором иллюстраций. У нашего экземпляра 398 страниц, 70 из которых – рисунки.

Такие книги создавались в старообрядческой среде. Главным центром изготовления в XVIII – нач. XX вв. был север европейской России.

СБОРНИК СТАРООБРЯДЧЕСКИЙ. II половина XVIII в.

Рукопись, скоропись.

Книга рассказывает об основах старообрядчества и его отличиях от никонианской церкви. Помимо описательного текста в книге присутствуют красочные иллюстрации и тексты богослужебного песнопения.

МЕСЯЦЕСЛОВ. I половина XIX в.

Рукопись, полуустав.

Месяцеслов или святцы – это календарь с указанием имен святых, почитаемых Церковью. Содержит имена святых и дни их памяти. Иногда добавляют краткое житие и молитвы.

Книга с цветными миниатюрами, буквицами, золотым обрезом, расписана натуральными красками.

Представленный на выставке месяцеслов принадлежал тагильскому художнику Сидору Васильевичу Дубасникову.

С. В. Дубасников – сын приписного крестьянина Нижнетагильского завода Василия Ивановича и его жены Пелагеи, постигал премудрости лакировщика на фабрике кустаря-предпринимателя Голованова. Секреты живописного мастерства – у местных иконописцев, которые оказали на него существенное влияние. В 1830-е гг., скопив небольшие сбережения, он открыл свое собственное дело. По данным 1835 г., на фабрике С. В. Дубасникова работало семь человек рабочих, выпуская тысячу изделий в год на сумму 10 тысяч рублей. Их реализация осуществлялась на крупнейших ярмарках России: Ирбитской, Макарьевской, Троицкой. В 1840-х гг. С. В. Дубасникову удалось выкупиться из крепостной зависимости и при получении «вольной» он пожертвовал тысячу рублей на содержание реального училища в Нижнем Тагиле.

ЕВАНГЕЛИЕ. 1898 г.

Москва.

Кириллическая печать.

Книга покрыта декоративным переплетом – окладом, который изготовлен из медного сплава.

Окладами снабжались преимущественно литургические книги, которые использовались во время богослужений или религиозных церемоний.

В зависимости от целевого назначения рукописных книг их переплёты делились на окладные и обиходные. Окладные деревянные переплёты обтягивались кожей, укрывались золотым, серебряным или медным окладом или тканью (атласом, бархатом) и украшались чеканкой, финифтью, цветными эмалями, драгоценными камнями или стразами. В качестве фона под оклад использовались бархат, парча, атлас.

ПСАЛТЫРЬ. 1874-1875 гг.

Кириллическая печать.

Специальные застежки защищают крышки переплета от деформации, а книжный

блок – от проникновения внутрь пыли и влаги.

Псалтырь – книга Ветхого Завета, сборник из ста пятидесяти псалмов (молитвенных песен, обращённых к Богу).

По тематике они бывают просительными, благодарственными, хвалебными.

В Православной церкви Псалтырь – одна из наиболее употребляемых в богослужении священных книг.

ТРЕБНИК. 1623 г.

Москва.

Кириллическая печать.

Самая старинная книга в книжной коллекции. Старше Нижнего Тагила на 99 лет.

Издание вышло при Патриархе Московском и всея Руси Филарете (в миру Федор Никитич Романов), церковном и политическом деятеле Смутного времени, отце первого царя из рода Романовых Михаила Федоровича.

Впервые на славянский язык Требник был переведен Святыми Кириллом и Мефодием и активно употреблялся до времени великого князя Иоанна Даниловича Калиты.

В книге листы и главы пронумерованы кириллическими цифрами.

Требник – православная богослужебная книга, но не для ежедневного храмового богослужения, а частных случаев.

Он содержит последования священнодействий, совершаемых по необходимости (по «потребности») в особых обстоятельствах жизни христианина: молитвословия при рождении и крещении, вступлении в брак, смерти.

АПОСТОЛ ТОЛКОВЫЙ. 1887 г.

Москва.

Кириллическая печать.

Самая тяжелая книга в коллекции. Ее вес 9 кг 400 гр.

Толковый Апостол – книга Священного Писания с толкованиями, которая имела важнейшее значение для восприятия христианского богословия в славянских странах.

Она включает Деяния и Послания апостолов, отдельные стихи которых сопровождаются толкованиями различных отцов Церкви.

Работа, посвященная Его Величеству императору Николаю I. 1836 г.

Париж.

Самая большая книга в коллекции. Ее размер 61×46 см.

Редкое издание с большим количеством старинных гравюр, выполненных по рисункам Огюста Монферрана.

Удивительная для своего времени история возведения Александровской колонны подробно изложена в данном альбоме: процесс, связанный с поисками нужного монолита, с доставкой его на специальном судне в Петербург, транспортировкой на Дворцовую площадь, а также момент открытия памятника описаны в этом труде с подробностями.

Это самый высокий монумент в мире, выполненный из цельного гранита (47,5 м.).

СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА. 1907 г.

Москва.

Самая маленькая книга в коллекции. Ее размер 5×3×0,8 см., при этом информация размещена на 344 страницах.

РУССКИЙ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ЛИСТОК В. ТИММА. 1857-1858 гг.

Санкт-Петербург.

С 1851 по 1862 гг. в Санкт-Петербурге выходил альбом «Русский художественный листок», ставший уникальным явлением русской культуры середины XIX столетия.

Его основателем был живописец, издатель, академик Академии художеств Василий Тимм (1820−1895). Самые важные страницы жизни Российской империи 1850-нач. 1860-х гг. нашли отражение в выпусках этого издания.

В альбом входили литографированные рисунки на разные темы: Крымская война 1853–1856 гг., сцены из петербургской жизни, репродукции картин, шаржи. Была опубликована портретная галерея поэтов и писателей: Л. Н. Толстого, И. С. Тургенева, И. С. Никитина и других; музыкантов: А. С. Даргомыжского, М. И. Глинки; членов царской фамилии; видных военачальников, рисунки на камне художников: И. К. Айвазовского, П. П. Соколова, К. А. Трутовского.

Годовые подшивки журнала с полным комплектом литографий являются большой редкостью.

ДЕНИ ДИДРО (1713–1784), ЖАН ЛЕРОН ДАЛАМБЕР (1717–1783).

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ, ИЛИ ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ НАУК, ИСКУССТВ И РЕМЁСЕЛ / ОБЩЕСТВА ЛИТЕРАТОРОВ. T. 1., 1751 г.

Париж: Бриассон

Издание издавалось в 1751—1780 гг. и состояло из 35 томов, 71 818 статей и 3129 иллюстраций. В фондах музея имеется 4 тома.

«Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел» (Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers) — выдающийся труд эпохи Просвещения и один из основных книжных памятников и крупнейших справочных изданий XVIII в., охватывающий все области знаний.

Главным редактором, автором многих статей и движущей силой проекта был философ и драматург — Дени Дидро (1713−1784), для которого «Энциклопедия» стала главным делом всей жизни. Второе место среди её создателей занимает член Парижской академии наук, философ, математик и механик Жан Лерон Д’Аламбер (1717−1783). Вольтер сравнил Дидро и Д’Аламбера с Геркулесом и Атласом, несущими земной шар на своих плечах.

Статьи «Энциклопедии» относились к самому широкому кругу тем – от музыки до зоологии, от астрономии до металлургии. Читатель мог получить подробную справку по любому вопросу, будь это сведения об абсолютной монархии, пчеловодстве, изготовлении булавок или об острове Занзибаре.

Вы познакомились с некоторыми раритетами из книжных коллекций Нижнетагильского музея-заповедника «Горнозаводской Урал». Все представленные книги, рукописные и печатные, обладают выдающейся духовной и материальной ценностью, имеют особое историческое, научное и культурное значение.